Ambiente pagão eslavo ou paganismo eslavo-russo

Ambiente pagão eslavo ou paganismo eslavo-russo

O ambiente paganoslaviano-russo


Nota 1

por Aldo C. Marturano

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Aqui se encontram as matérias-primas indispensáveis ​​ao desenvolvimento das sociedades humanas. Em primeiro lugar, a madeira é obtida para construir, aquecer, armar, fazer navios e vagões, mobiliar e fabricar móveis e ferramentas, derreter metais e fazer tijolos, etc. E não para por aí! O colecionador atento encontra plantas comestíveis e industriais: de remédios a plantas tingidas, de saladas, cogumelos, frutas, pastagens para animais de estimação, alucinógenos e muito mais.

O mundo animal, além do homem, está representado em toda a sua utilidade: dos grandes mamíferos aos menores, da pele ou da caça para consumo alimentar, das aves migratórias ou sedentárias aos insetos comestíveis além dos diversos produtos comerciais como mel e cera importantes no passado para iluminar, adoçar, conservar, medicar ...

Hoje reconhecemos um papel ainda maior nesta biocenose para toda a vida terrestre quando descobrimos que é a única fábrica de oxigênio e a única reutilizadora de dióxido de carbono com a fotossíntese de clorofila realizada a partir da superfície de milhões de metros quadrados de folhas. fundamental para o equilíbrio bioecológico do planeta!


Nota 2

A floresta europeia de que estamos tratando faz parte do cinturão verde que colonizou as regiões do norte do mundo. 6.000 anos atrás: A Floresta Boreal. Deve ser dito que, como mencionado acima, já no ano 1000 DC. esta faixa foi bastante reduzida e, não fosse a decisão do rei Ladislao Jagellone (de origem russo-lituana e ele próprio nascido na floresta) que a declarou parque nacional no século XV, com a revolução industrial do século XIX . certamente desapareceria.

O que resta hoje (naturalmente com plantas diferentes com o passar do tempo e do clima) e que representa o nosso coração verde é reconhecível na Bielovezhskaja Pusc'ia que se estende para leste da bacia do Vístula à do Neman e ao norte até as margens do Mar Báltico. Ao sul, chega a Kiev ao longo das encostas das Montanhas Tatra, incluindo os Grandes Pântanos de Pripyat (em russo chamado La Selva ou Poljesje) e continua descendo até a margem esquerda do Dnieper, de onde começa a estepe (em russo Campo Selvaggio ou Dikoe Polje ) logo após Cernìgov.

A parte mais ao norte também é chamada de taigà que, além das áreas escandinavas, hoje abrange a república de Camelia, os governorados de Pskov, São Petersburgo e Grande Novgorod até o Círculo Polar Ártico, de onde começa a tundra, outro tipo de biocenose arbustiva, igualmente importante do ponto de vista ecológico para os animais criados pelos lapões, e aqui somos lembrados que Heródoto a visitou quando escreveu sobre os prováveis ​​habitantes Neuri ou Nevri da atual região lituano-polonesa-bielorrussa.


Nota 3

É provável que o nome do rio Narva ou do outro rio Nerevka (ou outro topônimo semelhante) que flui próximo a ele sugira o etnônimo. O historiador grego também se lembra dos Pântanos de Pripyat que, por sua extensão, lhe pareciam um mar ou, em sua opinião, que continuação do Mar do Oceano Setentrional! A Pusc'ia está distribuída numa imensa planície: a Planície Europeia Russa. Esta região é elevada aqui e ali em pequenas alturas (altura média abaixo de 400 m de altitude) que na prática constituem as bacias hidrográficas dos maiores rios europeus de onde nascem borbulhantes o solo da floresta para despejar nos mares do norte e do sul da Europa depois de milhares de quilômetros de curso.

O Volga e o Don e, mais a oeste, o Dnieper nascem aqui, enquanto o Dnestr, o Prut e o Bug do Sul fluem dos Cárpatos (o Bug Ocidental tem nascentes próximas ao seu homônimo, mas flui para o Vístula).


Nota 4

Essas águas, sem mencionar seus afluentes, deságuam no Mar Negro e no Mar Cáspio ou no Mar de Azov. Aqueles que deságuam no Báltico, pulverizando a Pusc'ia antes de terminar no mar são o Vístula, o Elba (o rio Hamburgo que deságua no Mar do Norte), o Oder a oeste, o Nieman (Memel alemão), o Dvinà (o rio de Riga), o Svisloc '(o rio de Minsk) e inúmeras outras correntes, enquanto o Dvinà do norte (que sempre flui aqui) termina no Oceano Ártico. As correntes mais longas costumam ter numerosos meandros devido ao ligeiro declive da planície russa e muitas vezes permanecem em lagos e lagoas, dos quais será suficiente citar os mais notáveis ​​dentro desta floresta, como Mazuri, Lago Pskov ou Ilmen '. A área é naturalmente rica em pântanos (11% do território de mais de 100 mil quilômetros quadrados), então a umidade e os mosquitos reinam no verão e dificultam a travessia do homem e dos animais, assim que o gelo do inverno derrete.

Se isso é um impedimento para a colonização humana, nichos de habitação são criados para os animais e certas espécies de Pusc’ia não são encontradas em nenhum outro lugar.

Neste mundo pulsante de vida, os eslavos procuraram e encontraram clareiras e recantos livres para as suas novas aldeias num território já habitado por outros que aqui chegaram antes deles: isto é, pelos bálticos e ugro-finlandeses. Havia espaço para podermos conviver naquele longínquo século VII-VIII. DE ANÚNCIOS. sem conflitos grosseiros e evidências arqueológicas confirmam que os grupos étnicos viveram juntos quase sem confrontos armados até o século X. cada um mantendo sua própria área cultural separada das outras. No entanto, isso não impediu a mistura étnica, se considerarmos o costume da exogamia, ou seja, de casar as filhas com homens nascidos fora da aldeia, prevalente entre os eslavos e que discutiremos mais tarde.


Nota 5

Mas como você entra na floresta e cruza suas fronteiras? É uma operação cuja sacralidade já mencionamos quando falamos da comunidade que ela cria um espaço para si mesma, e, se acrescentarmos que quando você é um migrante, não há muito tempo para decidir onde se estabelecer, você tem que violar uma fronteira! E onde começa a orla da floresta? Aqui os limites são completamente arbitrários já que a biocenose florestal em seu aspecto é muito complicada com clareiras, lagoas e prados e para montar uma aldeia é necessário encontrar acima de tudo onde não há grandes árvores velhas e, só depois de avaliar o aspecto e variedades de plantas apresentam a conveniência de se estabelecer ali, os ritos propiciatórios necessários à deusa Mãe Terra Úmida (Mat 'Syra Zemljà) são usados ​​sem demora. A floresta tem suas próprias fronteiras internas e divisões que, no entanto, permanecem impenetráveis ​​e irreconhecíveis para aqueles que não são puros e santificados.


Nota 5

O empreendimento de transformar a clareira em campo a ser cultivado e habitado com o método do corte e queima é uma operação violenta contra a natureza e os deuses do lugar poderiam recusar o consentimento para uma intervenção invasiva e ilegítima, obrigando-nos a buscar outra. Lugar, colocar! Os ritos são, portanto, muito laboriosos e o folclore informa-nos que para obter a autorização divina para colonizar determinada parcela de madeira foi mesmo necessário recorrer a sacrifícios humanos! Então a aldeia nasceu e cresceu ...

Quando você mora aqui também pode acontecer que você nunca se aventurou em certas direções e não conhece muito bem o ambiente circundante, pois, tendo criado seu próprio espaço e estabelecido como divisor de qualquer corrente de água próxima, fora deste limite é culturalmente proibido mova-se e a costa é uma margem sagrada e inviolável. Aqui o homem fica à vontade enquanto o resto do espaço geralmente atrás dele, densamente coberto por árvores, será visitado e explorado, somente se ele tiver permissão. Por que explorar no meio? Os motivos são vários: procura de alimentos, materiais, produtos para trocar ...


Nota 6

Claro, cada planta ou animal também tem seu próprio espaço reservado e escolhe seus vizinhos com quem se relaciona da mesma forma que os homens fazem com seus semelhantes e seres divinos com quem o homem mantém boas relações estão no comando desta ordem de coisas. Na verdade, no coração da floresta (matoc'ka) acreditava-se até que vivia seu senhor e mestre, chamado em russo Ljescii, uma espécie de ser escuro com dimensões elásticas que, se perturbado, poderia causar furacões e outras loucuras destrutivas. . Ao seu chamado, todos os animais da floresta se reuniram e também vieram a ele para morrer e, portanto, o homem também o reverenciou.

Parece um complexo de ideias para aceitar hoje, mas naquela época era a forma pagã de administrar o meio ambiente da melhor maneira possível, já que a floresta era explorada pelo tráfico! Com efeito, no que diz respeito ao comércio de produtos florestais, o intercâmbio com os habitantes locais era exclusivamente sagrado e nunca para o lucro pessoal. O consentimento das divindades era primordial e era inútil, naquela época, forçar os silvicultores a coletar mais mel ou a caçar mais peles enquanto sacavam mais lucros. Toda a história de Novgorod-o-Grande, a cidade-rainha da taiga, girou em torno dessa forma de fazer negócios com os ugro-finlandeses que estavam muito atentos a esses aspectos da questão ...

A. Burovskii acrescenta que na Federação Russa de hoje, onde os camponeses ainda representam 80% dos cidadãos de língua russa, a taigà ainda permanece um ambiente mágico, divino e precioso ao mesmo tempo, e, temendo profaná-lo com comportamento ilegal, se você ver um estranho vagando por ela, você é avisado para ter cuidado com os cruzamentos dos caminhos, as pontes, as cavernas, os poços e os limites das aldeias e campos! Todos são lugares frequentados pelas divinas forças protetoras e adversos a estranhos.

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Observação
(1) Fotografia original cortesia de Gary Kramer / Serviço de Conservação de Recursos Naturais
(2) Fotografia original cortesia de Hillebrand Steve / U.S. Serviço de Pesca e Vida Selvagem
(3) Fotografia original cortesia de Cline, David / U.S. Serviço de Pesca e Vida Selvagem
(4) Fotografia original cortesia de Burton Ken / U.S. Serviço de Pesca e Vida Selvagem
(5) Fotografia original cortesia do National Park Servic
(6) Fotografia original cortesia do National Park Service

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